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更新日:2022年6月1日 ページID:039904
外海的大野聚落,是潛伏吉利支丹透過朝拜特定物品以實踐信仰的四大聚落之一。
禁教期間,大野聚落的潛伏吉利支丹平時以佛教徒或聚落內神社的氏子(同一地區信奉同一氏神的信徒)自居,實則將自己的信仰對象悄悄供奉於神社中,以此來實踐信仰。
此地區有大量的潛伏吉利支丹移居至五島列島等地,其社群甚至擴展到長崎的離島。
解禁後,潛伏吉利支丹回歸天主教,並前往外海出津聚落的出津教堂進行禮拜。
其後,大野聚落也著手興建屬於當地的教堂,從此潛伏時代宣告終結。
根據大野神社於1671年重建及遷宮的紀錄,不難推測出其在禁教期間始終存在於聚落中。
入口處的鳥居於1835年建成。
因大野神社供奉著整個聚落的守護神,故在大野聚落的三座神社中等級最高。神主由歷代庄屋(現今的村長)擔任。
大多數居民都被登記為大野神社的氏子,可見大野聚落的潛伏吉利支丹亦刻意偽裝成了神道教信徒。
潛伏吉利支丹還曾在更感親民的門神社與辻神社祈禱過。
門神社原本就供奉著眾多神明,1637年「島原-天草起義」時逃至大野的吉利支丹——本田敏光便是其中一位。
1681年至1862年期間,大村藩的調査紀錄中,記載了有關辻神社的描述。
辻聚落(於基督教被禁時就存在的聚落)的居民世世代代守護著這座神社。
這原本是一座祭祀古時自然信仰「山神」的神社,潛伏吉利支丹在此將自身的信仰對象與神社內供奉的神靈相重疊,一併獻上祈禱。
大野神社
門神社
辻神社
大野聚落的居民逝世後均被葬於公共墓地。
然而即使在基督教解禁後,庄屋(現今的村長)及官員仍拒絕讓那些表明回歸天主教者在公共墓地下葬,由此新墓地便於離聚落稍遠的位置應運而生。
新墓地曾出土十字架、勳章、玫瑰念珠的金屬配件等。
隱匿吉利支丹的積石墓
外海的大野聚落距離出津西北方約3公里,地處一片陡坡之上,面對角力灘,向西可遠眺大野岳。
此聚落坐落著三座神社(大野神社、門神社、辻神社)、一塊潛伏吉利支丹墓地,以及一座象徵潛伏吉利支丹時代告終的教堂。
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